Ах, эти вечные вопросы о совести и Страшном Суде!
Представьте себе: старец Клеопа (Илия), такой себе мудрец с бородой, которая, кажется, знает больше, чем Википедия, рассказывает нам о четырёх законах, на которых будет базироваться суд Христов. И главный из них — закон совести. Вот вам история: совесть — это как внутренний голос, который не позволяет нам съесть последний кусок торта в холодильнике без угрызений.
Но если уж съел — она тут же напоминает: «Зачем ты это сделал?»
Совесть — это не просто продукт мозга или результат долгих переговоров между левой и правой полушариями. Нет-нет! Это самый настоящий глас Божий внутри каждого человека. Такой внутренний адвокат и прокурор в одном лице.
Помните анекдот про мужчину, который сказал своей совести: «Ты меня бесишь!» А она ему ответила: «Я – твоя совесть, а не соседка!» Вот примерно так.
Интересно, что этот закон универсален — он работает для всех, будь то христиане, буддисты или даже тот самый сосед с пятого этажа, который считает себя атеистом только потому, что забывает ходить в церковь по воскресеньям. Старец Клеопа объяснял это на примере Каина — того самого парня из Библии, который убил брата своего Авеля и потом долго страдал от угрызений совести.
Каин был настолько расстроен своим поступком, что кричал: «Наказание моё тяжелее всего!» Ну да ладно ему — он же первый в истории человек с хронической бессонницей и депрессией после убийства.
А вот забавный момент: когда Бог спросил у Каина: «Где брат твой?» он ответил так невозмутимо: «А я что? Сторож брату своему?» Похоже на классический случай игнорирования проблемы до тех пор, пока она сама не хлопнет тебя по носу. Впрочем, Бог оказался настойчивым и наложил на Каина проклятие — земля не давала плодов под его ногами.
Представьте себе фермера без урожая! Это как если бы вас отправили жить в пустыню без воды и Wi-Fi одновременно.
Но самое смешное в этой истории то, что никто не осмеливался убить Каина из-за страха перед Божьим наказанием. То есть у него был свой личный щит от мести окружающих — своеобразная броня из страха и уважения к высшей силе.
Можно сказать, Каин был первым обладателем «неуязвимости» по версии древних.
А теперь внимание! Второй закон святого Григория Нисского звучит как приглашение на экскурсию по миру природы с обязательным посещением звездного небосклона и красивых горных пейзажей. Этот закон творения говорит нам о том самом Создателе вселенной — человеке с самым большим опытом работы за всю историю планеты Земля (да-да, Бог). Если задуматься о корабле и его создателе или о портном за швейной машинкой при виде стильного костюма друга – то мы уже почти детективы мирового масштаба!
Вот вам маленький рассказик для настроения: однажды турист смотрел на горы и сказал гиду: «Как вы думаете, кто построил эти величественные вершины?» Гид улыбнулся и ответил: «Наверное тот же парень, что построил ваш дом… но гораздо лучше».
Вот так природа показывает нам руку мастера – настоящего архитектора мира.
В общем-то все эти законы напоминают нам о том простом факте: мир устроен так грамотно и логично (как часы швейцарские или расписание электричек), что отрицать наличие Высшего Разума становится всё сложнее. Даже если вы не верующий человек или думаете иначе – ваша совесть всё равно время от времени напоминает вам об этом громким стуком кулака по столу души.