Ах, эти учителя церкви! Иногда кажется, что они играют в «угадай-ка», кто придумал закон — только для евреев, или же для всего человечества. Но тут Господь сам выходит на сцену и говорит: «Послушайте Меня, народ Мой!
Закон от Меня исходит не только для избранных, но и для всех народов!» Представьте себе: острова, которые обычно известны своими пляжами и кокосами, вдруг начинают надеяться на мышцу Господа! Вот это сила!
А теперь внимание — начинается настоящий фокус-покус с законом. Есть такие учителя, которые заявляют: «Иисус исполнил закон и отменил его». Ну давайте разберёмся.
Если Иисус отменил закон, то получается, что Он отменил и десять заповедей. А ведь именно их учат соблюдать! Это всё равно что сказать: «Я отменяю правила дорожного движения… но при этом прошу вас ездить аккуратно».
Логика? Нет, не слышали.
Апостол Павел тоже подливает масла в огонь.
В одном месте пишет: «До закона грех был в мире», а в другом предупреждает, что безответственность за грехи — это не вариант. То есть если закон отменён — значит ли это, что можно смело воровать пироги из соседского холодильника?
Не совсем так. Тут вспоминается анекдот: один мужик говорит другому — «Ты знаешь, я решил жить по новым правилам». Друг отвечает — «Каким таким?» Мужик гордо: «По старым заповедям… но с обновлениями».
Господь во сне мне объяснил эту загадку: Он не отменял закон как таковой, а убрал праведность по букве закона — то есть когда ты делаешь добро лишь потому что боишься наказания или хочешь заработать очки у Бога. Вместо этого Он дал праведность по духу — когда любишь делать добро от чистого сердца.
Помните ту историю про мальчика, который помог бабушке перейти дорогу не потому что мама сказала, а просто потому что ему самой захотелось? Вот она — настоящая свобода!
Апостол Павел тоже поддерживает эту мысль: если жить по плоти (то есть делать всё ради своих желаний), то закон бессилен. Но если жить по духу — тогда никакой грех уже не страшен.
Представьте себе борьбу между плотью и духом как соревнование между котом и собакой в одном доме: кот хочет спать весь день на диване, а собака требует гулять и бегать. Кто победит? Тот, кто научится слушать обе стороны!
А теперь серьёзно (ну почти).
Павел пишет о делах плоти – прелюбодеяние, зависть и прочие неприятности – они мешают наследовать Царство Божие. Зато плод духа – любовь, радость и милосердие – делают человека сыным Божиим. Это как если бы вы решили выращивать сад: сорняки (грехи) надо выпалывать вовремя, иначе урожая не будет.
Кстати говоря, нарушители закона находятся под его рабством до тех пор пока кара не настигнет их (но лучше бы без этого).
А те же счастливчики, кто живёт по духу – свободны от закона как птицы в небесах. Представьте себе такую сцену: двое идут в магазин за хлебом; один постоянно боится попасться на штрафе за нарушение правил дорожного движения (он под законом), другой спокойно едет по своей дороге любви и добра (он вне закона). Кому повезёт больше?
И вот вывод напрашивается сам собой: чтобы избавиться от рабства закона нужно перестать бояться буквы и начать жить духом любви к ближнему своему.
Апостол Павел метко подытоживает: закон был как нянька для детей – он учил нас понимать добро и зло до прихода Христа; теперь же мы уже выросли и можем идти своим путём веры.